生命是什么薛定谔读后感
1、我们很多时候都想要改变一个学生，但是如果你的能量比这个孩子还要低，你是无法真正改变他的。所谓的让学生惧怕，实则是你“夺走”了他的能量。对于一个常常拿走自己能量的老师，学生是不喜欢的，更不会因为恐惧而真正改变自己。所以真正让孩子发生从内而外的改变，首先是老师自己能量强大，能容忍孩子的过错，能给孩子正面的能量，即去爱、宽容孩子，那么改变才能真正发生。
2、物种的分化由此产生，内部的竞争也开始了。这是自然选择。但是，对于人类来讲，“只有那些仍处于被训练阶段的变化才会被意识到；在未来它们会成为物种遗传上固定的、训练有素的、无意识的财富。”简而言之，“意识是进化范畴内的一种现象”。如果由于人类日趋同质，集体趋于无意识，那么，进化也会减缓或者停滞。(生命是什么薛定谔读后感)。
3、于是，对于生物而言，其生命的意义就在于不断地吃负熵以维持其耗散结构的存在。而死亡则意味着该生物无法补充能量，从而导致其耗散结构解体，由质量还原为能量，其自身实现了熵的增大。
4、当爱因斯坦把自己的想法告诉好朋友薛定谔后，薛定谔兴奋的决定设计一个更能说明问题的思想实验，以此支持爱因斯坦。这就是著名的“薛定谔的猫”。薛定谔当然有许多的科学成就，但流传至今更为广大吃瓜群众所知的却是这只“薛定谔的猫”。
5、著名投资专家，我校1986级体育系的校友但斌先生，毕业后在充满风险的投资领域几经磨难，艰苦创业，仍不忘校情师恩，前不久捐巨资在学校设立“高山创新基金”，鼓励后辈潜心学术、崇尚创新，体现出一位企业家的社会担当和家国情怀。大年初我们两个附属医院的52名“白衣勇士”，逆行出征，驰援武汉，他们与死神赛跑，同病毒抗争，演绎出感天动地的抗疫故事；河大师生第一时间创作《长江，长江，我是黄河》，深情激荡的旋律，唱响大江南北，“济济多仕、风雨一堂，继往开来扬辉光”的河大精神，在抗疫斗争中得到完美诠释。每次再现这些画面，聆听这激越的旋律，我会情不自禁热泪盈眶，这种惊天地泣鬼神的英雄壮举，正是河大人家国情怀的生动体现。希望你们以学长为榜样，铸民族之魂，树爱国之情，立报国之志，在实现中华民族伟大复兴伟业中建功立业。
6、 KFC以前也读过《生命是什么》这本书，也觉得学物理的人，学生物的人，学自然科学的人，学哲学的人可以静下心来读一读。现在KFC给你提供福利。去到这里下载中文和英文的读本吧:
7、在所有的科学学科中，只有物理能很好的完成整个一轮的工作。
8、对于科学，科学家们一直在不停地探索，而我们这些吃瓜群众要做的，不仅是认可他们的工作，还应该学会以科学的态度去看待科学。即便是质疑，你也应提出自己的观点，将它拿出来讨论，就像薛定谔做的那样。
9、宇宙漫长历史中最神奇的事件之一莫过于生命的诞生。在前进化论时代，大多数人类甚至认为地球上生命的多彩纷呈是神迹存在的最好证明。正如物理学家对理解宇宙起源的“大爆炸”充满了无穷的向往和想象，生物学家对于理解生命诞生这一从无到有的重要时刻也抱有同样的情感。
10、为了持续而稳定地生存，如何做到负熵？也就是对抗熵增？
11、生而为人，如果终其一生的努力和劳动并未对人类的发展做出贡献，那么，这对智慧生物来讲，无疑是一个致命的打击。可是，行为本身虽然不可穿越，但“可不同程度地加速进化的过程”，这就是“行为与习惯的遗传固定”。换句话说，虽然遗传是通过基因而非习惯和行为，但一个人通过一生的努力和劳动对物种(人类)的发展也是有贡献的。好像一棵树，假若突变后，它出现了适宜在高寒地区生长的基因，那么，在高寒地区它的这一特性将被迅速利用起来并加以扩散，以至于这片高寒之地可能都是带有此种基因的树木了；在热带地区，拥有这种基因的树木反而不会得到发展，甚至不会出现。未突变前，我们都不知道哪一个棵树会导致这样的结果。(生命是什么薛定谔读后感)。
12、以前喜欢物理是那种发自内心的喜欢，因为物理可以让我明白很多自然现象。在那个阶段，物理与生物并没有本质上的差别，只是物理不需要记忆，很多时候凭图像和公式就可以掌握很多东西了。直到后来大学里一遍又一遍的学习力热光电，了解物理中各个方向的发展史，才逐渐真正领略物理学的魅力。
13、从有限的现象进行归纳总结，大胆假设，用数学模型将假设外推到极限，然后与实验比对，修正模型，再通过数学对模型进行简化，周而复始。
14、这个设想一举解决了关于“分离之墙”的两个问题。大家都知道“油水不相容”，这是因为水分子带有强烈的极性，它的氧原子上带有强烈的负电荷，氢原子上则带有正电荷，因此水分子之间能够通过正负电荷的吸引形成稳定的结构。与之相反，大多数脂类分子的电荷分布很均匀，一旦放入水中，不仅不能和水分子形成电荷吸引，反而还会破坏水分子之间的稳定关系，就像把玻璃弹珠扔进一堆方方正正的乐高玩具一样不合时宜。因此脂肪分子不溶于水，而且在水中还会自发聚集成团，尽可能减少表面积，减少暴露在水分子面前的机会。这样一来，由脂类分子构成的膜当然就不会在水中分崩离析，而且天然地形成致密的结构，包裹住细胞内的生命物质。
15、就这样吵了几天之后，薛定谔病倒在玻尔家里，玻尔的妻子一边给他端水递药，玻尔还在一旁不停地解释，试图说服薛定谔。你说他这是去讲学呢，还是去洗脑？
16、作为一名文科生，不敢相信自己读了一本科学方面的书。这本书薄薄的，每一句轻描淡写的话都隐藏着默认你已经懂得的物理学原理，而且一本1943年写成的书到现在依然具有非凡价值。
17、其中最激烈的两个反对者就是薛定谔和爱因斯坦。薛定谔拎出了猫，而爱因斯坦更是搬出了“上帝”。
18、通俗的说，这些理论中最大的一个争议就是量子世界的不确定性原理和量子纠缠的超距作用。这些理论刚开始被很多经典物理学家们反对，爱因斯坦就是其中的领头羊。其主要核心观点就是“上帝不会掷骰子”。这里的上帝不是指那个神仙上帝，而是泛指自然规律。
19、这就是个哥本哈根诠释与爱因斯坦、薛定谔等的根本分歧。
20、1926年，薛定谔通过二阶线性偏微分方程组确立了量子波动力学，也一举奠定了自己在量子力学中领导者之一的地位。薛定谔与玻尔的“对决”同年9月，玻尔邀请薛定谔去哥本哈根讲学，这本来是件愉快的事，但薛定谔却并不快乐，他从下了火车就开始跟玻尔“吵架”，一直吵到玻尔家里，住在玻尔的家里他俩天天吵，每天从早上起床就开始吵，一直吵到深夜。
21、另一个让我产生这种感慨的例子则是爱因斯坦关于固体热容率的模型，爱因斯坦粗暴的将粒子三个方向的振荡频率取为一直，虽然舍弃了部分理论计算的准确性，但是清晰简明的体现了模型的核心，且仍然能够很好的与实验数据吻合。爱因斯坦因相对论而闻名于世，但他的研究成果遍布物理学的各个方向，他甚至对一杯旋转的水中为什么碎屑会聚集于杯底中心也给出过解释——在这之前没有人能够解释这一现象，而这一理论还顺便对河床的磨损情况给出了答案。
22、而研究出台这些理论的科学家被称为哥本哈根学派，这个学派主要核心骨干人物有玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克。哥本哈根诠释最主要的一些核心内容为：量子系统的量子态可以用波函数完全描述，但这种描述是概率性的，这个概率就是波函数的绝对值平方；
23、基因是一个分子，分子的稳定性有赖于温度。温度提供能量，使分子结构出现异化，即产生变异。但这概率是极其微小的，就像买彩票一样。大自然不鼓励物种的变异，它做出了巧妙的设计，使突变成为罕见的现象(生物学上的量子理论)。物种为了保持稳定性也不会轻易变异，否则可能遭遇灭种危机。“迅速发生突变的后代能长期生存下去的机会是很小的，物种将会抛弃这些个体，并将通过自然选择把稳定的基因收集起来”。如此，自然选择便趋于稳定，遗传特性也被保留了下来。基因保持持久性和遗传物质保持稳定性，就必须避免无序的倾向，由此看出，自然选择也在“减熵”。
24、同学们请记住，我们追忆的不是繁荣岁月，而我们的后人将乐于回顾并非安逸与富足的年代，而是勇敢抵御艰难困苦的岁月，因为这正是理想大放异彩的时刻。作为新一届河大学子，希望你们将这种理想主义色彩、追逐梦想的精神，熔铸于灵魂，志存高远，仰望星空，为人生立目标，为生命定方向，并为之驰而不息，奋斗不止。
25、《生命是什么》出版时，薛定谔并不知道DNA双螺旋结构的存在，更不用提什么中心法测。他在书中的分析，全是基于有限的所知，借助物理思维的方法所做的尝试。这其中有些问题也许并不是生物学家所关心的，比如生命的最小尺度是什么，受到哪些限制；有些可能是生物学家所不曾涉及的，比如所谓的负熵；而有些则是生物学家正在苦苦探索的，比如遗传的性质。
26、所以，薛定谔在书中使用了大量的篇幅讨论意识。但这个问题实在是过于庞大和超前了，在对生命的物质基础都没有深刻理解的时候对意识和思想层面的任何科学探讨都只能停留在假设的阶段。薛定谔从意识的规模、数量等等角度试图窥见意识的蛛丝马迹，更多的是呈现出一种哲学上的启发而非科学上的知识。
27、科学研究从来就不是一蹴而就的坦途，曲折反复、浴火重生是常态。但是无论如何，从知道有一层逻辑上必须存在的膜，到搞清楚这层膜到底是什么，三百年还是太长太长了，长到在对科学史盖棺定论的时候，我们必须为此给出一个合理的解释。
28、让我们一起传递今年有机日的主题：有机有未来！
29、熵是一个可测量的物理量。在温度处于绝对零度(-273℃)时，任何物质的熵都等于零。计算熵的单位是卡/摄氏度。“在过程的每一小步中系统吸收的热量除以吸收热量时的绝对温度，然后把每一小步的结果加起来”就能计算熵的增加量。
30、我不擅书评，立铭花两年打造的精品，也不是我一天写就的书评就能揭示其全部精彩的，之所以成此文是衷心推荐本书给各个层面的读者，此书老少咸宜，希望您有自己的收获。当然我尤其推荐给对科学感兴趣的青少年，我女儿就非常喜欢“戴森球”的故事。我想，作为科普作家的立铭一定不止一次想象过这样的一天，一位中国科学家在斯德哥尔摩的领奖台上致获奖辞：“我踏上科学之路是因为小时候读的一部王立铭教授的科学名著，《生命是什么》。”
31、猫当然不可能出现这种又是死又是活的状态，薛定谔想用这只猫说明量子力学是不完备的。这只又死又活的猫弄得玻尔哭笑不得。事实上，单个的量子行为确实是可以这样，我国的量子加密卫星就是利用了这个原理进行加密，而且严格的大贝尔不等式实验也验证了量子的这种随机的行为。但大量的量子在一起的相互干扰会发生退相干，使宏观物体的行为符合经典世界的规律。
32、当我们看树，看花的时候，我们发现这些繁茂的树枝、鲜美的绽放是来自生命体自身的程序运行结果，是从内而外的生发，不以任何人类意志而转移。山就是山，岿然不动；水就是水，自然奔流；花就是花，按时盛开。而人类，却很难做到这样的按部就班、遵循人的生命规律行为处事。说白了，人类身体的物理系统受到了太多内在、外在因素的干扰，因此比其它生命体更复杂、更无序。所以作为生命体的我们，究竟该怎样自保？
33、质疑决不是没头没脑地来一句：“你这是胡扯！”然后拍屁股走人。
34、薛定谔颇有预见性地指出：“越来越高的机械化程度和‘使人蠢化’的大多数生产过程，包含着使我们的智力器官总体上退化的严重隐患。伴随手工业的衰退和生产线上单调而枯燥的工作的普及，当聪明工人和迟钝工人的生存机会变得越来越相等，好的脑子、灵巧的双手和敏锐的眼睛就会愈来愈成为多余。而一个不聪明的人将会受到青睐，他会自然地发现服从枯燥的苦干更容易，发现生存、安家、养育后代更容易。这个结果可能导致才能和天赋方面的负向选择。”
35、葛惟昆先生附言：(上面)《生命是什么》读后感是一位78级中科院生物物理所研究生同学黄斌所写，非常简洁明瞭、耐人寻味。对我们做物理的人而言，特别对“生命是非平衡系统，以负熵为生，从环境抽取“序”以维持其系统的组织。”对“生命的热力学基础，有悖于传统热力学第二定律，即“熵增定律”，”尤其有兴趣和深入探究的启发。这就是普利高津的耗散结构理论和非平衡热力学的思想基础。与经典热力学认为“自然过程中，一个孤立系统的总混乱度(即“熵”)不会减小，因此只能从有序转向无序，而不能从无序转向有序”的结论相悖。
36、爱因斯坦和薛定谔都是科学界公认的量子力学奠基人，即便他们后来的各种质疑，也为量子力学的发展和完善起到了重大促进作用。
37、⒈要做开放系统 人是社会中的人，通过去新的环境旅行、读书获取新知识、结交交新朋友，回归人的社会属性，打造一个开放系统。
38、“机器必须取代那些人类已太熟练的劳作，而不是让人来做那些用机器做太昂贵的工作。这样做虽然不会降低生产成本，但会使参与其中的人更愉快。可是只要全世界的大公司和企业间的竞争存在，这个计划实现的希望就很小。而这种竞争是没有意思的，因为它在生物进化上毫无价值。”
39、撰文|刘海坤(德国国家癌症研究中心研究员)
40、“一个生命有机体具有推迟趋向热力学平衡(死亡)的奇妙的能力。”生命体吸引一连串负熵去抵消自己产生的熵增量，从而使自己维持在一个低熵的状态。“就高等动物而言，它们完全以汲取序而生……对植物来说，太阳光是‘负熵’的最有力的供应者。……散发热是我们去除掉生理过程中不断产生的剩余熵的方式”。“负熵”即是“有序”的一种可测量的表述。
41、于是，在自然界中的所有事物，都可以被划分为两大类。其一是平衡的状态，其熵已经达到了最大值；其二是非平衡的状态，其熵值较小。因此，第一种状态表现为动态平衡，在宏观上没有变化；而第二种状态则表现为，事物会朝着平衡的状态演化。
42、“生物的未来，作为一种在大时空范围的历史过程，决不能认为是按照自然法则预先决定的、不可更改的。……选择对生物的发展是不可或缺的必要条件。”世界呈现多元的发展方向，既然允许科学技术大胆探索(诸如生物分子科学)，也应提倡顺应自然的较为保守的发展模式(回归传统的有机农业)。后者不该被定性为“落后”的生产方式，反而应被视为一种保障机制(可预见的发展模式，维持了选择的多样性)，相当于人类给自身的发展买了一份“从头再来”的保险。
43、想起某老师讲过的话：“世界末日总会到来，我们只是让这一切晚些发生”，作为一个年轻人，听到这个观点时，悲哀之余，却也无力反驳。在那阶段，大家仿佛都默认了系统衰退的这一假设，就像物理学上讲宇宙达到最大熵值时一样，走向毁灭。不过，以上提到的“买保险”的做法(不是“从有序到无序”，而是从“有序到有序”)使世界看上去充满了希望。
44、自然界中，仍有无数物种在进化，薛定谔从量子物理入手探索生命科学，率先提出了“突变实际上是由于基因分子中的量子跃迁所引发的”假设，并在随后的实验中被证明。“因为细微的、连续的变异是不遗传的，所以选择没有效果；因为这些变化显然不是以遗传物质的结构为基础的，而是偶然出现的。”他否定了达尔文进化论的“连续性”，也即物种的进化并不是自然选择的连续作用。但突变并不是“全部直接影响到模式的改变”，因为它分为显性突变和隐性突变。(量子理论揭示了微观物理世界的不连续性，最开始是普朗克为了解释黑体辐射现象而提出“能量不是连续的”这个观点。)
45、生命是什么？如果是对“生命”这个概念的解释，那么这可能是我们能想象的最难回答的问题之学术界也的确没有统一答案。但如果这是个开放的问题，我们便可以在很多有趣的维度解释并充分演绎。立铭此书便是要以一己之力从多个维度提取出最重要而又互相承接的维度，并在20万字里把《生命是什么》以层层递进的方式解析。本书的主题比起立铭前两部书更宏大而深刻，所以我称之为“野心”之作。
46、“生命的外壳：细胞膜”一文以及插图，节选自王立铭新作《生命是什么》。《知识分子》获授权发表。
47、这些发现立刻引发了完全不同的两种解读。在一部分人看来，地球生命可能就来自这些从天而降的陨石，考虑到早期地球经历了密集的陨石雨轰击，来自天外的生命物质很可能足够多，因此构成了地球生命的物质基础。
48、这就是我们意识里的生命，你总感到不安，和惶恐，总感到找不到意义和寄托。
49、但是，你的意识是真的吗？这个问题你恐怕也无法找到答案，因为在你的意识中，死去的是真的死去了，不可能再开口述说。
50、薛定谔认为，在没有打开盒子前，人们无法知道这只猫是死是活；打开了盒子，才能够知道这只猫是死了还是活着，但并不能认为就是打开那一瞬间它突然或死或活的。
51、这本书的第二部《意识与物质》“MindandMatter”也很引人入胜。《意识与物质》的原材料是薛定谔1956年10月在英国剑桥的三一学院做的报告，整理编辑后在1958年出版。《意识与物质》的主题是“意识”–意识的物质基础，形成过程和特征，并且引申至科学与宗教。这一部一共有六章，我最感兴趣的第二章，“了解未来”，分析和预测了的人类进化的前景。六十年以前的观点，我觉得现在还很值得读。
52、就像掷出的骰子，虽然有概率和随机性，但这些概率和随机在投出的那一瞬间就已经决定了。如果是一个公平的骰子，在n次的投掷下，每一面向上的概率是基本均等的。
53、生命，在我们的意识中，从出生那一刻就注定会死亡。生命的过程恍若梦境又如烟火，恍若日出日落，恍若一颗流星一瞬间在空中滑落。
54、做着有机、生态事业，却不关心生命，这就是一个伪命题。如果我们把践行有机生活方式仅仅理解为一种消费行为或时尚风气，那么，我们并未给世界创造新的价值观和生活形态，不过只是在延续一条老路。事实上，当我们谈起“有机”时，许多人不自觉就会落入思维陷阱，与人争论转基因的孰优孰劣、与现代农业竞争生产力、与常规食品比拼营养和安全……今天，我打算重拾“有机”的初始定义——“有机体”(Organism)，与你聊聊围绕“生命”展开的话题。
55、这个问题，我也想了很久，顿然醒悟，不再困惑。
56、还有关于“生命体系中存在量子跃迁现象。生命及遗传的稳定性与辐射下的变异(突变)的不连续性(jump-likemutations)，说明了生命遵循量子规律。”更在当下“量子”满天飞的时代，会给人以启迪。
57、经典物理学是热力与动能的转化，倾向于“从有序到无序”，熵即是这样的一个概念。但是，从自然界中生物的进化来看，却是一个“逆天”的过程。我们吃进“有序”的食物，与自然交换“有序”的能量，分解出“有序”的物质，都是在做减熵的事情。温血动物通过体温排除熵，所以生命力会较强。薛定谔提出了“有序来自有序”的假设，有机生命体以“负熵”而活的研究意义就被凸显了出来，但这并未否定我们从食物中也获取了能量和热量。总的来讲，宏观上，进食是能量交换的一种方式，也即“新陈代谢”；微观上，进食是减熵的一种方式，从自然中汲取“序”来维持稳定性。
58、题记：全文阅读需要具备一点量子物理学的基础知识，否则读起来会比较茫然。如果只想快速了解本文主旨，可先读第一段并直接跳至最后部分(被雨淋湿了的猫的图片之后)。
59、因为，你的思想让你认为光阴存在，所以一个一个故事都从你身边经过。
60、 今天给大家推荐一本今年我看的最有意义最有价值的一本书，不管你在哪个年龄段，都可以去反复去读，受用一生的书籍。华为能成为国人引以为豪的企业，也是借助于这本书的影响。这本书是由奥地利物理学家薛定谔写的《生命是什么》。
61、►电子显微镜下的细胞膜。图中显示的是两个细胞的边界，两个箭头分别指向两个细胞各自的细胞膜。
62、然后，环顾四周，你会发现物理学家们秉持着这套方法论的东西到处臭屁地指点江山。
63、本书作者薛定谔告诉我们，万事万物都是一大堆原子凑在一起的集合，它们之所以能保持稳定，不会立刻死去或崩塌，是因为它扛住了自身内部原子运动造成的无序，换句人话说，也就是它有一定的“刚”性，能够扛得住外界的影响、能够一定程度上保持不变。
64、特别是到了19世纪末，在检测了市面上能找到的数百种化学物质之后，英国科学家内斯特·欧福顿(ErnestOverton)发现，并不是把细胞丢在什么溶液里它都会像变戏法一样长大缩小的。各种各样的盐溶液都没有问题，但是如果换成脂类分子溶液(比如大家耳熟能详的胆固醇)，这种戏法就不灵了。那么根据上面的逻辑继续推论，我们还可以进一步猜测脂类分子也能自由通过细胞膜。这样在脂肪和水的环境里，细胞膜就像筛子一样，完全起不到“分离之墙”的作用，当然也就谈不上能控制细胞的大小了。在此观察的基础上，欧福顿天才地设想，这层薄薄的细胞膜可能是脂类分子构成的，特别是胆固醇和磷脂这两种脂类分子。
65、排除原则：指将认知主体排除于客观世界之外的原则。在经典物理学中，“意识”被排除在外了，但随着量子物理的兴起，意识在观察中所起的作用也被纳入了考量，虽然还有较大争议。
66、“一个生命有机体具有推迟趋向热力学平衡(死亡)的奇妙的能力。”生命体吸引一连串负熵去抵消自己产生的熵增量，从而使自己维持在一个低熵的状态。“就高等动物而言，它们完全以汲取序而生……对植物来说，太阳光是‘负熵’的最有力的供应者。……散发热是我们去除掉生理过程中不断产生的剩余熵的方式”。“负熵”即是“有序”的一种可测量的表述。
67、了解“熵”的概念，我们的环保行动才会更进一步
68、从某种意义上说，每一个细胞都可以看作一个有着自己独特生活经历和命运的生命体。祖先细胞的DNA分子完成自我复制后各奔东西，携带着祖先的记忆，伴随着细胞本身一分为完成生命的繁衍复制。在每一个细胞内部，能量货币ATP驱动着各种各样生命活动的进行，它让红细胞能够吸满氧气在血管里畅游，让神经细胞释放高高蓄积的离子水位产生微弱的生物电流，让草履虫的纤毛轻轻摆动，让大肠杆菌修补外壳上破损的脂多糖。而到生命的尽头，细胞或因为外敌的入侵不幸罹难，或按照自身的生命密码启动了自杀程序，曾经辉煌壮丽的生命大厦轰然倒塌，曾经严整有序的形态、结构和生物分子慢慢破损消亡。
69、经典物理学是热力与动能的转化，倾向于“从有序到无序”，熵即是这样的一个概念。但是，从自然界中生物的进化来看，却是一个“逆天”的过程。我们吃进“有序”的食物，与自然交换“有序”的能量，分解出“有序”的物质，都是在做减熵的事情。温血动物通过体温排除熵，所以生命力会较强。薛定谔提出了“有序来自有序”的假设，有机生命体以“负熵”而活的研究意义就被凸显了出来，但这并未否定我们从食物中也获取了能量和热量。总的来讲，宏观上，进食是能量交换的一种方式，也即“新陈代谢”；微观上，进食是减熵的一种方式，从自然中汲取“序”来维持稳定性。
70、⒉自律做功 社会关系需要维护，不维护就会变得无序。家庭关系也需要维护，不然夫妻关系、家长和子女关系也会变得无序。同时，我们的欲望也需要控制，不能任凭欲望滋生，让欲望掌控你的生活。
71、自然界中，仍有无数物种在进化，薛定谔从量子物理入手探索生命科学，率先提出了“突变实际上是由于基因分子中的量子跃迁所引发的”假设，并在随后的实验中被证明。“因为细微的、连续的变异是不遗传的，所以选择没有效果；因为这些变化显然不是以遗传物质的结构为基础的，而是偶然出现的。”他否定了达尔文进化论的“连续性”，也即物种的进化并不是自然选择的连续作用。但突变并不是“全部直接影响到模式的改变”，因为它分为显性突变和隐性突变。(量子理论揭示了微观物理世界的不连续性，最开始是普朗克为了解释黑体辐射现象而提出“能量不是连续的”这个观点。)
72、作为同样杰出——也许比爱因斯坦稍稍逊色一点的物理学家薛定谔也不例外。《生命是什么》后半部分收录了薛定谔关于意识与客观世界的讨论。量子力学的惊世骇俗甚至比相对论的时空观还具有魔力，不连续性，不确定性，以及大名鼎鼎的量子纠缠，都是量子力学在大众中的代名词。而在众多为人津津乐道的量子力学词条中，薛定谔最广为人知的大概就是他那只有名的猫了。
73、在这本书的第一部《生命是什么》中，作者介绍和解释了人们对生命和遗传物质的最新理解，提出了一些著名的观点。由于他的影响，不少物理学家参与了生物学的研究工作，使物理学和生物学相结合，形成了现代分子生物学的最显著的特点之一。英国物理学家佛朗西斯.克里克(FrancisCrick)就是受薛定谔的影响而转行生物学的优秀物理学家之一。转行后克里克和美国的詹姆斯.沃森(JamesWatson)合作，在1953年发现了DNA的双螺旋结构，并因此于1962年获得诺贝尔生理及医学奖。由此可见，薛定谔对生物学和遗传学的贡献是十分重大的。中文版的译者认为，二十世纪五十年代后分子生物学的如火如荼的发展，九十年代以后基因信息的崛起，都和《生命是什么》这个小册子中阐述的观点密切相关。
74、作者用物理学来解释生物学，尝试回答怎样用物理学和化学来解释，一个生命有机体内，在空间和时间中发生的事件。生命体是由原子构成的，原子运动是无序的，而为什么生命体的形态以及基因和遗传学都呈现出强大的稳定性？
75、在量子系统，一个粒子的位置和动量无法同时被确定，这就是量子力学的不确定性原理；
76、当然，即便没有这层薄膜，化学家也仍然可以设想出许多场合能够聚拢能量分子和遗传物质。比如，我们可以设想最早的生物化学反应并不是在海洋里进行的，而是固定在某种固体的表面(例如海底矿床和火山)，我们也可以设想岩石内部存在微小的孔隙，生命物质可以在空隙里维持很高的浓度。但是不管是矿床还是岩石孔隙，都不会跟着生命自我复制的节奏扩张。生命的最终出现，仍然需要有一座分离之墙，一层生命自身能够制造和储备的薄膜。
77、几百年来，自然科学——大多数情况下也就是物理学，一直在孜孜不倦地将人的主观意识从客观世界中剥离出来。我们听到了声音的高低，我们就用振动频率来描述它；我们看到了颜色，我们就用光的频率来描述它；我们感受到了冷热，我们就用温度和原子分子运动的平均能量来描述它；我们能够感受到快慢和各种力，我们就用机械能和动量来描述它。是的，每一种从感官到定量测量的转变，都意味着我们可以用更加恒定的标准来看待和理解这个外在的世界，对于测量精确程度的追求，意味着我们能够将主观从客观中剥离出来的最大限度。但是这一追求在量子力学的不确定原理上碰了壁，在普朗克常数的量级上，我们只能知道对正则对易量的乘积——如果测量了其中一个，则会影响另一个量。此时人的主观行为似乎对客观世界产生了影响，更为夸张的是，量子力学告诉我们，在测量之前，不论是粒子的位置还是速度，都不是确定的，只是在我们测量时才出现了“坍缩”——也就是我们试图客观观察世界的行为实际上影响了客观世界。这也是薛定谔猫的来源。
78、很显然，这只猫的生死问题，并不是薛定谔的一时兴起，从《生命是什么》中关于物质与意识，主观与客观的讨论来看，这只猫是薛定谔对意识与物质的界限夸张放大的一种尝试。
79、这个问题又过了二十多年才得到完美的解决。1925年，荷兰莱顿大学的科学家高特(E.Gorter)和格兰戴尔(F.Grendel)决定直接使用化学方法，把这层假想中的“分离之墙”提取出来，看看它们是什么——如果它们如欧福顿所说当真存在的话。