喜潘明府澹庵至
喜潘明府澹庵至。明代。释今无。 兰堂来上客，琼海意中人。觅我琴留舫，看君气似春。风尘消宦兴，诗酒固天真。莫着羊裘去，烟波泛钓津。
[明代]：释今无
兰堂来上客，琼海意中人。觅我琴留舫，看君气似春。
风尘消宦兴，诗酒固天真。莫着羊裘去，烟波泛钓津。
蘭堂來上客，瓊海意中人。覓我琴留舫，看君氣似春。
風塵消宦興，詩酒固天真。莫着羊裘去，煙波泛釣津。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代：
胡仲弓
赢得工夫看好山，吟魂飞不到人间，
白云本是无心物，才得身高便可攀。
赢得工夫看好山，吟魂飛不到人間，
白雲本是無心物，才得身高便可攀。
宋代：
吴顺之
尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云。须知天地生成德，间世真儒辅圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。