夏日睡起言志
夏日睡起言志。元代。吾丘衍。 布谷啼稍歇，修篁满西轩。匡林足薰风，对此昼掩门。丹经倦披翻，浊酒犹在尊。一饮醒渴肺，再斟咏玄言。卢敖我思之，弘景道岂繁。古士邈云汉，良怀想瑶琨。朝阳倏西曛，念彼岁月奔。颜貌不可恃，青青去玄根。采真固难名，求道或有源。三径若可赋，吾将老丘樊。
[元代]：吾丘衍
布谷啼稍歇，修篁满西轩。匡林足薰风，对此昼掩门。
丹经倦披翻，浊酒犹在尊。一饮醒渴肺，再斟咏玄言。
卢敖我思之，弘景道岂繁。古士邈云汉，良怀想瑶琨。
朝阳倏西曛，念彼岁月奔。颜貌不可恃，青青去玄根。
采真固难名，求道或有源。三径若可赋，吾将老丘樊。
布谷啼稍歇，修篁滿西軒。匡林足薰風，對此晝掩門。
丹經倦披翻，濁酒猶在尊。一飲醒渴肺，再斟詠玄言。
盧敖我思之，弘景道豈繁。古士邈雲漢，良懷想瑤琨。
朝陽倏西曛，念彼歲月奔。顔貌不可恃，青青去玄根。
采真固難名，求道或有源。三徑若可賦，吾将老丘樊。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
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李符清
城市忽已隔，林泉遂见招。盈盈涉珠江，望眼增迢遥。
小艇呼蜑人，驾以木兰桡。僧雏解好事，为我茶瓜要。
城市忽已隔，林泉遂見招。盈盈涉珠江，望眼增迢遙。
小艇呼蜑人，駕以木蘭桡。僧雛解好事，為我茶瓜要。
宋代：
刘敞
雪消泉似涨，冰解舟可通。操篙不惮冷，环渚故无穷。
歌咏淹短日，醉酣轻朔风。何须万乘相，始辨鸱夷翁。
雪消泉似漲，冰解舟可通。操篙不憚冷，環渚故無窮。
歌詠淹短日，醉酣輕朔風。何須萬乘相，始辨鸱夷翁。
南北朝：
邹浩
甫毕荣亲愿，归休不计年。心冥尘竟远，善积子皆贤。
万事残初梦，千龄掩逝川。登门独无路，追感倍悽然。
甫畢榮親願，歸休不計年。心冥塵竟遠，善積子皆賢。
萬事殘初夢，千齡掩逝川。登門獨無路，追感倍悽然。
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李能哲
故人似春色，新岁到山家。一笑坐拈酒，满园行看花。
别来多旧好，老去更天涯。且喜诗情健，同吟对落霞。
故人似春色，新歲到山家。一笑坐拈酒，滿園行看花。
别來多舊好，老去更天涯。且喜詩情健，同吟對落霞。
宋代：
祖无择
场屋相知最有情，去年同试便同荣。
神仙名籍轮梅福，典册文章滞马卿。
場屋相知最有情，去年同試便同榮。
神仙名籍輪梅福，典冊文章滞馬卿。
清代：
郑献甫
亭皋一叶下，村落暮寒生。落日到鸦背，流云带雁声。
间招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，萧萧各自惊。
亭臯一葉下，村落暮寒生。落日到鴉背，流雲帶雁聲。
間招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，蕭蕭各自驚。