性地颂 其六
性地颂 其六。宋代。张伯端。 求生本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。
[宋代]：张伯端
求生本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。
求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說争如鼻說。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
宋代：
沈辽
老夫久客三湘水，归来喜食江南鲚。白云犹识旧山川，青眼多惭老兄弟。
当时亲友半不在，中表相存如梦寐。公酉冢上春草生，白眉始与君相际。
老夫久客三湘水，歸來喜食江南鲚。白雲猶識舊山川，青眼多慚老兄弟。
當時親友半不在，中表相存如夢寐。公酉冢上春草生，白眉始與君相際。
明代：
陈淳
松窗梅雪岁寒余，奉别城东古驿头。
君去有行应可乐，我来独学重为忧。
松窗梅雪歲寒餘，奉别城東古驿頭。
君去有行應可樂，我來獨學重為憂。
明代：
于慎行
十年南省客，半刺领东周。马向雪中去，人称洛下游。
关河三辅道，云物二陵秋。别思还萧索，寒塘水自流。
十年南省客，半刺領東周。馬向雪中去，人稱洛下遊。
關河三輔道，雲物二陵秋。别思還蕭索，寒塘水自流。
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聂绀弩
不用镰锄铲镬锹，无须掘割捆抬挑。
一丘田有几遗穗，五合米需千折腰。
不用鐮鋤鏟镬鍬，無須掘割捆擡挑。
一丘田有幾遺穗，五合米需千折腰。
明代：
王汝玉
春山春树绿，相送去何之。拜命辞朝日，分符出守时。
花连渚宫暗，潮溯楚江迟。鼎郡彫零久，疲氓藉设施。
春山春樹綠，相送去何之。拜命辭朝日，分符出守時。
花連渚宮暗，潮溯楚江遲。鼎郡彫零久，疲氓藉設施。