上堂开示颂
上堂开示颂。唐代。黄蘖禅师。 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
[唐代]：黄蘖禅师
译文
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
注释
尘劳：尘念劳心。迥（jiǒng）脱：远离，指超脱。
紧把：紧紧握住。
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
唐代·黄蘖禅师的简介
黄櫱禅师（？-855）与黄檗（音bò）、黄蘖指的同一人。身长七尺，相貌壮严，额间隆起如珠；声音朗润，意志街澹，聪慧利达，精通内学，广修夕阵，时人称之为黄檗希运。黄櫱禅师是唐时福建福清僧人，幼年在本州黄檗山出家。百丈法嗣亦参证于南泉，后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》《宛陵录》等传世，堪为一代宗门大匠。
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► 黄蘖禅师的诗(1篇) 〕
宋代：
朱淑真
月待圆时花正好，花将残后月还亏。须知天上人间物，同禀秋清在一时。
月待圓時花正好，花将殘後月還虧。須知天上人間物，同禀秋清在一時。
明代：
韩上桂
有客形容黯如漆，裙短不覆才到膝。不知两眼为谁青，但取高歌留白日。
读书十载北山中，泉石泠泠常溯风。兴狂便掣青萍剑，气奋欲挂扶桑弓。
有客形容黯如漆，裙短不覆才到膝。不知兩眼為誰青，但取高歌留白日。
讀書十載北山中，泉石泠泠常溯風。興狂便掣青萍劍，氣奮欲挂扶桑弓。
清代：
孙原湘
炉烟摇漾奈风何，似妾心头委曲多。担得虚名招嫉妒，悔因坚约致蹉跎。
双关语秘瞒青鸟，一尺身悬抵绛河。剩有悲愁相对分，不忙时节定来过。
爐煙搖漾奈風何，似妾心頭委曲多。擔得虛名招嫉妒，悔因堅約緻蹉跎。
雙關語秘瞞青鳥，一尺身懸抵绛河。剩有悲愁相對分，不忙時節定來過。
明代：
霍与瑕
楼船出京口，晨潮来东海。望望怀中人，沧洲隔烟霭。
春风吹短箫，棹歌声远遥。棹歌自西上，思心随落潮。
樓船出京口，晨潮來東海。望望懷中人，滄洲隔煙霭。
春風吹短箫，棹歌聲遠遙。棹歌自西上，思心随落潮。
清代：
蒋诗
舟行逼除夕，怅怅欲何之。岁暮天涯客，关河此夜思。
更深人语寂，雨急漏声迟。独坐篷窗下，无心对酒卮。
舟行逼除夕，怅怅欲何之。歲暮天涯客，關河此夜思。
更深人語寂，雨急漏聲遲。獨坐篷窗下，無心對酒卮。
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刘崧
故人东去维扬日，学士亲题送别诗。一代风流嗟已矣，十年漂泊更何之。
久传大府承簪笔，犹滞沧江理钓丝。寂寞旧游临汝曲，秋风雕鹗起遐思。
故人東去維揚日，學士親題送别詩。一代風流嗟已矣，十年漂泊更何之。
久傳大府承簪筆，猶滞滄江理釣絲。寂寞舊遊臨汝曲，秋風雕鹗起遐思。