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田熙载比失解留诗别承之殿撰承之用其韵以宠其行如璧亦次其韵
田熙载比失解留诗别承之殿撰承之用其韵以宠其行如璧亦次其韵
田熙载比失解留诗别承之殿撰承之用其韵以宠其行如璧亦次其韵。宋代。饶节。 田侯蕴藉绝凡尘，常苦冥冥天胜人。可但渊源深孔孟，更无学术略仪秦。且寻耒耨聊糊口，未置文章便稳身。幸有使君敦眷旧，转令名字落簪绅。
[宋代]：饶节
田侯蕴藉绝凡尘，常苦冥冥天胜人。可但渊源深孔孟，更无学术略仪秦。
且寻耒耨聊糊口，未置文章便稳身。幸有使君敦眷旧，转令名字落簪绅。
田侯蘊藉絕凡塵，常苦冥冥天勝人。可但淵源深孔孟，更無學術略儀秦。
且尋耒耨聊糊口，未置文章便穩身。幸有使君敦眷舊，轉令名字落簪紳。
唐代·饶节的简介
抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。
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► 饶节的诗(261篇) 〕
明代：
王绂
东风无处不阳春，小草皆承雨露新。底事独含憔悴色，多应不乐近嚣尘。
東風無處不陽春，小草皆承雨露新。底事獨含憔悴色，多應不樂近嚣塵。
宋代：
王珪
五云迎晓禁庐开，不及华衣曳老莱。
宝藏发函金作界，仙醪传羽玉为台。
五雲迎曉禁廬開，不及華衣曳老萊。
寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為台。