十六观经颂·水观第二
十六观经颂·水观第二。宋代。释遵式。 次作水想见西方，一切皆为净土水。既见水已想成冰，皎然映彻琉璃地。
[宋代]：释遵式
次作水想见西方，一切皆为净土水。
既见水已想成冰，皎然映彻琉璃地。
次作水想見西方，一切皆為淨土水。
既見水已想成冰，皎然映徹琉璃地。
唐代·释遵式的简介
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
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► 释遵式的诗(62篇) 〕
清代：
顾嗣立
文章开鲁姚，元气尚团结。万历置奎章，作者首虞揭。
金华接踵兴，儒林推四杰。为学务根柢，行文净冰雪。
文章開魯姚，元氣尚團結。萬曆置奎章，作者首虞揭。
金華接踵興，儒林推四傑。為學務根柢，行文淨冰雪。
宋代：
李之仪
盛着底是病，拈出底是药。众生以相见我，却道风狂颠错。
秋来叶落归根，春去鸟啼花落。只这便是生涯，说甚重重楼阁。
盛着底是病，拈出底是藥。衆生以相見我，卻道風狂颠錯。
秋來葉落歸根，春去鳥啼花落。隻這便是生涯，說甚重重樓閣。
清代：
孔继瑛
有子悲风木，饥驱到北平。移家聊远道，就食怅馀生。
载主亲封箧，栖神宛倚衡。同车频险阻，共命判幽明。
有子悲風木，饑驅到北平。移家聊遠道，就食怅馀生。
載主親封箧，栖神宛倚衡。同車頻險阻，共命判幽明。
宋代：
周必大
曾以诗书化蜀人，更恢文教大江垠。
诸生亦有如何武，争咏三章转上闻。
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，争詠三章轉上聞。
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金鉴才
花逐流泉坐暮春，客来强作永和人。可怜修竹觞吟处，天地无忧物事新。
花逐流泉坐暮春，客來強作永和人。可憐修竹觞吟處，天地無憂物事新。