洞庭湖歌
洞庭湖歌。明代。薛瑄。 吾观庖牺龙马图，五行惟水居其初。自从清浊奠高下，山泽通气无时无。荆南之水亦众矣，壮观惟有巴陵湖。世俗相传八百里，足迹未到空踌躇。今秋持节来南楚，舟泊岳阳访奇古。登楼始得肆遐观，万顷洪涛际天宇。如从东岱窥沧瀛，一点仙山隔烟雨。长风歘起层霄间，渤渤汹汹增狂澜。轰天揭地急雷鼓，排空炫日堆银山。须臾风止波涛定，涵泳虚空开玉镜。金乌饮渊千丈红，白鸥落影一行动。行客喜甚无氛埃，连翩大舸争往来。我亦飘然下楼去，放舟中流何快哉。蜀江西来半天泻，潇湘南接苍梧野。一剑横空有所之，丈夫不作悠悠者。洞庭洞庭七泽雄，邹鲁昔有观澜翁。我今赋此良不苟，乃知有本无终穷。
[明代]：薛瑄
吾观庖牺龙马图，五行惟水居其初。自从清浊奠高下，山泽通气无时无。
荆南之水亦众矣，壮观惟有巴陵湖。世俗相传八百里，足迹未到空踌躇。
今秋持节来南楚，舟泊岳阳访奇古。登楼始得肆遐观，万顷洪涛际天宇。
如从东岱窥沧瀛，一点仙山隔烟雨。长风歘起层霄间，渤渤汹汹增狂澜。
轰天揭地急雷鼓，排空炫日堆银山。须臾风止波涛定，涵泳虚空开玉镜。
金乌饮渊千丈红，白鸥落影一行动。行客喜甚无氛埃，连翩大舸争往来。
我亦飘然下楼去，放舟中流何快哉。蜀江西来半天泻，潇湘南接苍梧野。
一剑横空有所之，丈夫不作悠悠者。洞庭洞庭七泽雄，邹鲁昔有观澜翁。
我今赋此良不苟，乃知有本无终穷。
吾觀庖犧龍馬圖，五行惟水居其初。自從清濁奠高下，山澤通氣無時無。
荊南之水亦衆矣，壯觀惟有巴陵湖。世俗相傳八百裡，足迹未到空躊躇。
今秋持節來南楚，舟泊嶽陽訪奇古。登樓始得肆遐觀，萬頃洪濤際天宇。
如從東岱窺滄瀛，一點仙山隔煙雨。長風歘起層霄間，渤渤洶洶增狂瀾。
轟天揭地急雷鼓，排空炫日堆銀山。須臾風止波濤定，涵泳虛空開玉鏡。
金烏飲淵千丈紅，白鷗落影一行動。行客喜甚無氛埃，連翩大舸争往來。
我亦飄然下樓去，放舟中流何快哉。蜀江西來半天瀉，潇湘南接蒼梧野。
一劍橫空有所之，丈夫不作悠悠者。洞庭洞庭七澤雄，鄒魯昔有觀瀾翁。
我今賦此良不苟，乃知有本無終窮。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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明代：
唐之淳
美人星冠云绮裳，自我不见今三霜。常时开口咏凤凰，律中角徵宫羽商。
江妃河伯权相将，山鬼木魅无精光。俄然一斥万里乡，十口奔驰饥无糠。
美人星冠雲绮裳，自我不見今三霜。常時開口詠鳳凰，律中角徵宮羽商。
江妃河伯權相将，山鬼木魅無精光。俄然一斥萬裡鄉，十口奔馳饑無糠。
清代：
方洄
十幅春帆天际飞，篱笆短短隔渔矶。山藏远树云藏屋，村犬无声客到稀。
十幅春帆天際飛，籬笆短短隔漁矶。山藏遠樹雲藏屋，村犬無聲客到稀。
唐代：
陈子昂
边地无芳树，莺声忽听新。间关如有意，愁绝若怀人。
明妃失汉宠，蔡女没胡尘。坐闻应落泪，况忆故园春。
邊地無芳樹，莺聲忽聽新。間關如有意，愁絕若懷人。
明妃失漢寵，蔡女沒胡塵。坐聞應落淚，況憶故園春。
宋代：
张方平
亲亲自祢率，恩礼有等节。虽云王父命，天性何斯绝。
奈何彼卫辄，父子相倾夺。此而义可与，人伦固隳灭。
親親自祢率，恩禮有等節。雖雲王父命，天性何斯絕。
奈何彼衛辄，父子相傾奪。此而義可與，人倫固隳滅。
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释妙声
故国江山入莫秋，烟波留与后人愁。古今不预兴亡事，只有沧浪独钓舟。
故國江山入莫秋，煙波留與後人愁。古今不預興亡事，隻有滄浪獨釣舟。
清代：
徐宗干
峰峦一抹衬秋晖，古木萧疏露翠微。猿抱悬崖千丈啸，鸦栖落叶半天飞。
梵音泉石心思彻，诗境匡庐面目违。绝顶百围吟远籁，尚留红树带霜肥。
峰巒一抹襯秋晖，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉栖落葉半天飛。
梵音泉石心思徹，詩境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠籁，尚留紅樹帶霜肥。