读易处，为俞文辅赋
读易处，为俞文辅赋。元代。张昱。 易经四圣人之事，洁静精微惟此书。夫子五十以学易，尔今读易年何如？易之为书广大而悉备，不以一言一事拘。君子观象玩辞处，近取诸身而论诸。按文责义而有得，斯乃万方之一隅。履德之基，谦德之柄，复德之本，恒德之固，损德之修，益德之裕，困德之辨，井德之地，巽德之制，于此九卦能体验，可无大过为德符。读易于斯而自勉，仰观俯察非吾徒。羲文周孔虽既没，天人其不在兹乎？
[元代]：张昱
易经四圣人之事，洁静精微惟此书。夫子五十以学易，尔今读易年何如？
易之为书广大而悉备，不以一言一事拘。君子观象玩辞处，近取诸身而论诸。
按文责义而有得，斯乃万方之一隅。履德之基，谦德之柄，复德之本，恒德之固，损德之修，益德之裕，困德之辨，井德之地，巽德之制，于此九卦能体验，可无大过为德符。
读易于斯而自勉，仰观俯察非吾徒。羲文周孔虽既没，天人其不在兹乎？
易經四聖人之事，潔靜精微惟此書。夫子五十以學易，爾今讀易年何如？
易之為書廣大而悉備，不以一言一事拘。君子觀象玩辭處，近取諸身而論諸。
按文責義而有得，斯乃萬方之一隅。履德之基，謙德之柄，複德之本，恒德之固，損德之修，益德之裕，困德之辨，井德之地，巽德之制，于此九卦能體驗，可無大過為德符。
讀易于斯而自勉，仰觀俯察非吾徒。羲文周孔雖既沒，天人其不在茲乎？
唐代·张昱的简介
元明间庐陵人，字光弼，号一笑居士，又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。晚居西湖寿安坊，屋破无力修理。明太祖征至京，厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。
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► 张昱的诗(638篇) 〕
宋代：
晏殊
披风别殿地无尘，辟恶灵符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸极祝千春。
披風别殿地無塵，辟惡靈符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸極祝千春。
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崔荣江
岁渐黄昏发渐疏，心田荒却忍轻锄。无凭竖亥量山海，且仗陈玄写陋书。
鱼种方塘花种院，烛明长案月明居。杯中斟是闲情味，笑说陶公或不如。
歲漸黃昏發漸疏，心田荒卻忍輕鋤。無憑豎亥量山海，且仗陳玄寫陋書。
魚種方塘花種院，燭明長案月明居。杯中斟是閑情味，笑說陶公或不如。
明代：
王世贞
稍尽彭城山，悠然见清淮。微雨虽沾衣，能令山色佳。
出没前后旌，浮云时与偕。浊酒两三行，聊以佐归怀。
稍盡彭城山，悠然見清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。
出沒前後旌，浮雲時與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。
明代：
郑廷鹄
窈窕见深谷，山门郁穹窿。高台何崔嵬，翠壁增长松。
攀萝一登眺，新享报成功。嗟余始行役，夙心寄雕龙。
窈窕見深谷，山門郁穹窿。高台何崔嵬，翠壁增長松。
攀蘿一登眺，新享報成功。嗟餘始行役，夙心寄雕龍。