养生
养生。近代。马一浮。 养生须是学无生，谁谓无情异有情。高士形骸同土木，圣人志气本清明。何年百草头边见，终日孤峰顶上行。不识那伽常在定，空劳《小雅》补《由庚》。
[近代]：马一浮
养生须是学无生，谁谓无情异有情。
高士形骸同土木，圣人志气本清明。
何年百草头边见，终日孤峰顶上行。
不识那伽常在定，空劳《小雅》补《由庚》。
養生須是學無生，誰謂無情異有情。
高士形骸同土木，聖人志氣本清明。
何年百草頭邊見，終日孤峰頂上行。
不識那伽常在定，空勞《小雅》補《由庚》。
唐代·马一浮的简介
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。
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► 马一浮的诗(82篇) 〕
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弘历
唧唧散凉声，因风度响轻。由来喧本寂，不有灭皆生。
宵景聊复玩，秋怀底事萦。黄姑盼牛渚，屈指若为情。
唧唧散涼聲，因風度響輕。由來喧本寂，不有滅皆生。
宵景聊複玩，秋懷底事萦。黃姑盼牛渚，屈指若為情。
宋代：
毕仲连
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰几淹留。五羊旧治功尤著，百越新恩志已酬。
健节亭亭心益壮，清吟一一思如流。壶浆满道争迎处，昼锦应先驻虎邱。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道争迎處，晝錦應先駐虎邱。
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何绛
何处风光最可怜，四邻凋谢变桑田。重牵匹马吟红叶，可惜雪花铺白毡。
坛上古松疑度世，渡头芳草忆前年。幽居寂寞无人入，落日深山哭杜鹃。
何處風光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無人入，落日深山哭杜鵑。
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释妙声
故国江山入莫秋，烟波留与后人愁。古今不预兴亡事，只有沧浪独钓舟。
故國江山入莫秋，煙波留與後人愁。古今不預興亡事，隻有滄浪獨釣舟。