菌耳遍沃野
菌耳遍沃野。元代。吾丘衍。 菌耳遍沃野，琼芝亦芬芳。群阴掩其茨，谁复知尔良。我愿得此草，移根植崇冈。闲攀紫金蕤，挹露晞朝阳。服食换绿髓，轻举过紫皇。招携三辰游，与之同辉光。
[元代]：吾丘衍
菌耳遍沃野，琼芝亦芬芳。群阴掩其茨，谁复知尔良。
我愿得此草，移根植崇冈。闲攀紫金蕤，挹露晞朝阳。
服食换绿髓，轻举过紫皇。招携三辰游，与之同辉光。
菌耳遍沃野，瓊芝亦芬芳。群陰掩其茨，誰複知爾良。
我願得此草，移根植崇岡。閑攀紫金蕤，挹露晞朝陽。
服食換綠髓，輕舉過紫皇。招攜三辰遊，與之同輝光。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
苏颂
闻君八法擅临池，擪押工夫世少知。学者伏膺虞秘监，时贤求范永禅师。
流传异日须悬帐，交质何人敢对棋。敛手姜芽柳家样，解嘲几困老刘诗。
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監，時賢求範永禅師。
流傳異日須懸帳，交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
宋代：
吕本中
出门送君时，一步再徘徊。虽云非远别，念与始谋乖。
欲求连墙居，故作千里来。君今不我待，欲跨洪沟回。
出門送君時，一步再徘徊。雖雲非遠别，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來。君今不我待，欲跨洪溝回。
清代：
潭溥
载酒茱萸合，寻山粤秀开。海光浮地出，秋气并云来。
烽火连边徼，艰危忆将才。徘徊寺前路，落日满蒿莱。
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并雲來。
烽火連邊徼，艱危憶将才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
宋代：
刘克庄
一纸黄书举茂才，使君后挽复前推。
似闻太史占奎宿，先敕天官起蛰雷。
一紙黃書舉茂才，使君後挽複前推。
似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。
：
舒岳祥
马鬃频剪新心吐，凤翅初开劲叶森。
更有木鱼三百尾，山僧锅里煮黄金。
馬鬃頻剪新心吐，鳳翅初開勁葉森。
更有木魚三百尾，山僧鍋裡煮黃金。