古诗一首送翼之回吴
古诗一首送翼之回吴。元代。吾丘衍。 游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。何能慰余怀，握手徒营营。
[元代]：吾丘衍
游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。
交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。
君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。
流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。
何能慰余怀，握手徒营营。
遊子動歸思，南風起秋聲。我亦當此時，相送難為情。
交朋尚如斯，況爾懷父兄。三吳亦鄰邦，一水非遠程。
君還姑蘇台，我留鳳凰城。兩地各相望，馳心互奔傾。
流光若頹波，彼此即寓萍。浮世苦離散，輾轉百慮萦。
何能慰餘懷，握手徒營營。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
明代：
钟芳
善学无如善读书，莫耽买椟委明珠。天人条贯归皇极，坟典精华是道腴。
骏失辔衔驰愈放，车攒轮辐运常虚。晚年涵泳多滋味，倚杖林塘乐有馀。
善學無如善讀書，莫耽買椟委明珠。天人條貫歸皇極，墳典精華是道腴。
駿失辔銜馳愈放，車攢輪輻運常虛。晚年涵泳多滋味，倚杖林塘樂有馀。
宋代：
顾逢
此山虽小众山尊，半近吴城半近村。
一壑风烟龙窟宅，满堂巾盔佛儿孙。
此山雖小衆山尊，半近吳城半近村。
一壑風煙龍窟宅，滿堂巾盔佛兒孫。
清代：
屈大均
相思黄岳甚，况复故人多。汝向丰溪曲，为予传啸歌。
白云无事否，春色奈愁何。心似诸峰月，依依在女萝。
相思黃嶽甚，況複故人多。汝向豐溪曲，為予傳嘯歌。
白雲無事否，春色奈愁何。心似諸峰月，依依在女蘿。