次场口
次场口。元代。戴良。 久宦迷故都，故都在何处？驱车向邻壤，头白不知路。长林日夕行，旷野东西顾。方远叹途阻，逾近覆心惧。岂无入林翮，莫与归飚遇。
[元代]：戴良
久宦迷故都，故都在何处？驱车向邻壤，头白不知路。
长林日夕行，旷野东西顾。
方远叹途阻，逾近覆心惧。
岂无入林翮，莫与归飚遇。
久宦迷故都，故都在何處？驅車向鄰壤，頭白不知路。
長林日夕行，曠野東西顧。
方遠歎途阻，逾近覆心懼。
豈無入林翮，莫與歸飚遇。
唐代·戴良的简介
（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
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► 戴良的诗(226篇) 〕
清代：
赵良栻
娱亲仍著老莱衣，慈竹平安愿已违。北斗香焚虔午夜，西山景迫恋春晖。
诚通神鬼幽兰洁，梦入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱铛孺慕等依依。
娛親仍著老萊衣，慈竹平安願已違。北鬥香焚虔午夜，西山景迫戀春晖。
誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱铛孺慕等依依。
明代：
唐顺之
祗为抽簪早，归来已四春。本非食肉相，犹是饭牛身。
负郭无新业，灌园有旧邻。矶边独钓客，陇上偶耕人。
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負郭無新業，灌園有舊鄰。矶邊獨釣客，隴上偶耕人。
唐代：
释圆
新缝纸被烘来暖，一觉安眠到五更。
闻得上方钟鼓动，又添一日在浮生。
新縫紙被烘來暖，一覺安眠到五更。
聞得上方鐘鼓動，又添一日在浮生。
宋代：
欧阳光祖
五曲溪回屋数椽，上依翠壁下流泉。
幽居不用立名字，大隐一峰高插天。
五曲溪回屋數椽，上依翠壁下流泉。
幽居不用立名字，大隐一峰高插天。
清代：
樊增祥
我已江南游倦，不堪听管弦。又画阁、软舞娇歌，兰陵酒、浅泛金船。
白头梨园子弟，初相见、记在天宝前。自翠华、迤逦西巡，霓裳曲、往往传世间。
我已江南遊倦，不堪聽管弦。又畫閣、軟舞嬌歌，蘭陵酒、淺泛金船。
白頭梨園子弟，初相見、記在天寶前。自翠華、迤逦西巡，霓裳曲、往往傳世間。