送黄文叔侍郎赴三山
送黄文叔侍郎赴三山。宋代。杨简。 某信人心即大道，先圣遗言兹可考。心之精神是谓圣，诏告昭昭复皜皜。如何后学尚生疑，职由起意而支离。自此滥觞至滔襄，毋惑怀玉不自知。何思何虑心思灵，不识不知洞光明。意萌微动雪沾水，泯然无际澄且清。侍郎日用所自有，总是本原非左右。举而措之于三山，的然民仰如父母。鉴明水止烛丝百，变化云为奇复奇。斯妙可言不可思，矧可倾耳而听之。不作好恶生枝叶。
[宋代]：杨简
某信人心即大道，
先圣遗言兹可考。心之精神是谓圣，
诏告昭昭复皜皜。如何后学尚生疑，
职由起意而支离。自此滥觞至滔襄，
毋惑怀玉不自知。何思何虑心思灵，
不识不知洞光明。意萌微动雪沾水，
泯然无际澄且清。侍郎日用所自有，
总是本原非左右。举而措之于三山，
的然民仰如父母。鉴明水止烛丝百，
变化云为奇复奇。斯妙可言不可思，
矧可倾耳而听之。不作好恶生枝叶。
某信人心即大道，
先聖遺言茲可考。心之精神是謂聖，
诏告昭昭複皜皜。如何後學尚生疑，
職由起意而支離。自此濫觞至滔襄，
毋惑懷玉不自知。何思何慮心思靈，
不識不知洞光明。意萌微動雪沾水，
泯然無際澄且清。侍郎日用所自有，
總是本原非左右。舉而措之于三山，
的然民仰如父母。鑒明水止燭絲百，
變化雲為奇複奇。斯妙可言不可思，
矧可傾耳而聽之。不作好惡生枝葉。
唐代·杨简的简介
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
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► 杨简的诗(97篇) 〕
宋代：
戴复古
美景能兼乐事难，愁来唯仗酒遮拦。
昂藏病骨兼诗瘦，料峭春风带腊寒。
美景能兼樂事難，愁來唯仗酒遮攔。
昂藏病骨兼詩瘦，料峭春風帶臘寒。
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释崇岳
无卓锥之地，有无价之宝。元不用安排，拈来用恰好。
没人情，佛亦扫。这般村僧，脱空到老。
無卓錐之地，有無價之寶。元不用安排，拈來用恰好。
沒人情，佛亦掃。這般村僧，脫空到老。
明代：
陈子壮
吾土之官易，同年感旧劳。宿名留乙榜，真卷贵仪曹。
不倦云中翼，相从海上涛。心知贤弟子，多有妙音操。
吾土之官易，同年感舊勞。宿名留乙榜，真卷貴儀曹。
不倦雲中翼，相從海上濤。心知賢弟子，多有妙音操。
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弘历
平生山水心，胜地辄留咏。虚轩惬远寄，万象供临凭。
岚霭朝夕变，峰峦前后映。秀是图画体，贞为松柏性。
平生山水心，勝地辄留詠。虛軒惬遠寄，萬象供臨憑。
岚霭朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
明代：
郑廷鹄
窈窕见深谷，山门郁穹窿。高台何崔嵬，翠壁增长松。
攀萝一登眺，新享报成功。嗟余始行役，夙心寄雕龙。
窈窕見深谷，山門郁穹窿。高台何崔嵬，翠壁增長松。
攀蘿一登眺，新享報成功。嗟餘始行役，夙心寄雕龍。