僧问四料拣因而颂之 其四
僧问四料拣因而颂之 其四。宋代。释守卓。 人境俱不夺，东西任该抹。七九六十三，相逢阿喇喇。
[宋代]：释守卓
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
明代：
张宁
种竹绕轩居，清素聊自爱。虽无桃李颜，不改冰霰态。
孤松色不殊，六月寒尚在。倏然三径幽，凝碧如有待。
種竹繞軒居，清素聊自愛。雖無桃李顔，不改冰霰态。
孤松色不殊，六月寒尚在。倏然三徑幽，凝碧如有待。
宋代：
朱南杰
风雷昨夜揭窗纱，未信楼岩不忆家。
和靖山头春到了，莫因寻鹤负梅花。
風雷昨夜揭窗紗，未信樓岩不憶家。
和靖山頭春到了，莫因尋鶴負梅花。
宋代：
释印肃
捏不成团拨不开，何须南岳又天台。
六根门首无人用，惹得胡僧特地来。
捏不成團撥不開，何須南嶽又天台。
六根門首無人用，惹得胡僧特地來。
明代：
于慎行
公无渡河，河水汤汤，连山嵯峨。电雨晦冥，龙伯来过。
吞舟锯齿，其族孔多。公无凫跃之技，出没涛波。又无宝璧与马，歆神之和。
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無凫躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
明代：
卢龙云
一上层楼寓目宽，南中十月只轻寒。千山雨过林仍绿，万木霜催叶未丹。
骑射此时资讲武，蒐罗他日备登坛。汉家颇牧频推毂，须信封侯事不难。
一上層樓寓目寬，南中十月隻輕寒。千山雨過林仍綠，萬木霜催葉未丹。
騎射此時資講武，蒐羅他日備登壇。漢家頗牧頻推毂，須信封侯事不難。
清代：
丘逢甲
裸虫扰扰梦方酣，白马潮来撼赭龛。得胜名花夸大北，翻新捷径走终南。
蒙庄玩世甘呼马，越石论交负解骖。冷尽山中煨芋火，拥炉人懒共僧谈。
裸蟲擾擾夢方酣，白馬潮來撼赭龛。得勝名花誇大北，翻新捷徑走終南。
蒙莊玩世甘呼馬，越石論交負解骖。冷盡山中煨芋火，擁爐人懶共僧談。