病起读列子真经 其二
病起读列子真经 其二。元代。吴莱。 神巫善相人，壶子如湿灰。扁鹊巧发药，季梁病弗治。一形苟脱落，纯气固委蛇。随火出石壁，泳珠没淫隈。彼或蜩翼得，此犹沤鸟疑。中心既怵殆，外物尽坑溪。干壳即木叶，皮肤类婴孩。远矣列姑射，吾为荣启期。
[元代]：吴莱
神巫善相人，壶子如湿灰。扁鹊巧发药，季梁病弗治。
一形苟脱落，纯气固委蛇。随火出石壁，泳珠没淫隈。
彼或蜩翼得，此犹沤鸟疑。中心既怵殆，外物尽坑溪。
干壳即木叶，皮肤类婴孩。远矣列姑射，吾为荣启期。
神巫善相人，壺子如濕灰。扁鵲巧發藥，季梁病弗治。
一形苟脫落，純氣固委蛇。随火出石壁，泳珠沒淫隈。
彼或蜩翼得，此猶漚鳥疑。中心既怵殆，外物盡坑溪。
幹殼即木葉，皮膚類嬰孩。遠矣列姑射，吾為榮啟期。
唐代·吴莱的简介
（1297—1340）婺州浦江人，初名来，字立夫，号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤，博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士，不第。退居深袅山中，穷诸书奥旨，著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐，授长芗书院山长，未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》
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► 吴莱的诗(119篇) 〕
宋代：
陈渊
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禅深處要重參。
明代：
石宝
从仕二十载，卜居亦六七。身世任蓬转，无问喧与僻。
最后移阙西，地位更平直。趋鼓向启明，绕尽宫树碧。
從仕二十載，蔔居亦六七。身世任蓬轉，無問喧與僻。
最後移阙西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。
：
陈振家
孤根悬绕托岩屏，寸土得生真福庭。未敢恃才轻命数，岂将俗理诘苍冥。
溪山久处有清气，人事多争损性灵。自落天涯无挂碍，吟魂欲共远峰青。
孤根懸繞托岩屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數，豈将俗理诘蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多争損性靈。自落天涯無挂礙，吟魂欲共遠峰青。
宋代：
张栻
江湖漫浪岁年晚，虽有梅花谁寄远。
城中可人独吴郎，不惜日力供往返。
江湖漫浪歲年晚，雖有梅花誰寄遠。
城中可人獨吳郎，不惜日力供往返。
宋代：
陆游
孔明百亩桑，景略十具牛，岂无子孙念，饱暖自可休。
种桑吾庐西，微径出南陌，三月叶暗园，四月葚可摘。
孔明百畝桑，景略十具牛，豈無子孫念，飽暖自可休。
種桑吾廬西，微徑出南陌，三月葉暗園，四月葚可摘。