有客不为赋
有客不为赋。宋代。徐积。 有客不为赋，而乃求荣阶。是犹适吴楚，却背东西来。孟郊从进士，闻者徒相咍。退之发已秃，知己其谁哉。余独谓不然，此事何足哀。但恐子之道，未足为奇侅。子歌坚诚好，不为利所回。得则为颜氏，失则为隤懒。为子歌一阕，为子酌一杯。余歌为尔宜何歌，余闻日月如飞梭。但忧其道不到古，穷通之事余如何。
[宋代]：徐积
有客不为赋，而乃求荣阶。是犹适吴楚，却背东西来。
孟郊从进士，闻者徒相咍。退之发已秃，知己其谁哉。
余独谓不然，此事何足哀。但恐子之道，未足为奇侅。
子歌坚诚好，不为利所回。得则为颜氏，失则为隤懒。
为子歌一阕，为子酌一杯。余歌为尔宜何歌，余闻日月如飞梭。
但忧其道不到古，穷通之事余如何。
有客不為賦，而乃求榮階。是猶适吳楚，卻背東西來。
孟郊從進士，聞者徒相咍。退之發已秃，知己其誰哉。
餘獨謂不然，此事何足哀。但恐子之道，未足為奇侅。
子歌堅誠好，不為利所回。得則為顔氏，失則為隤懶。
為子歌一阕，為子酌一杯。餘歌為爾宜何歌，餘聞日月如飛梭。
但憂其道不到古，窮通之事餘如何。
唐代·徐积的简介
徐积（1028—1103）北宋聋人教官。字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。
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► 徐积的诗(471篇) 〕
宋代：
王珪
五云迎晓禁庐开，不及华衣曳老莱。
宝藏发函金作界，仙醪传羽玉为台。
五雲迎曉禁廬開，不及華衣曳老萊。
寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為台。
：
吴俨
白屋无遗业，青年自立家。众皆称汝俭，我独恶人奢。
客到惟供茗，春来不种花。有田仍负郭，著意树桑麻。
白屋無遺業，青年自立家。衆皆稱汝儉，我獨惡人奢。
客到惟供茗，春來不種花。有田仍負郭，著意樹桑麻。
清代：
侯文熺
分将禅舍作书巢，补葺何妨自剪茅。客病最宜亲梵夹，家贫只合荐山肴。
恰逢花尽荷擎蕊，正苦林疏笋放梢。长吏任教征税遍，传呼应不到荒郊。
分将禅舍作書巢，補葺何妨自剪茅。客病最宜親梵夾，家貧隻合薦山肴。
恰逢花盡荷擎蕊，正苦林疏筍放梢。長吏任教征稅遍，傳呼應不到荒郊。
：
卢青山
嗟汝海兮犹苍穹，横以眠兮寰球中。肆渺弥兮谁能踪，中有岛兮浮西东。
此即吾人所谓五洲，载于鸿涛兮如游蠛蠓。原谷纷兮地厚渥，蕃我族兮亿兆同。
嗟汝海兮猶蒼穹，橫以眠兮寰球中。肆渺彌兮誰能蹤，中有島兮浮西東。
此即吾人所謂五洲，載于鴻濤兮如遊蠛蠓。原谷紛兮地厚渥，蕃我族兮億兆同。
明代：
孙传庭
浮生觉如梦，至理色即空。林莺一声曙，天地为启蒙。
名蓝存胜迹，新花发故丛。此中有密谛，安能启仰公。
浮生覺如夢，至理色即空。林莺一聲曙，天地為啟蒙。
名藍存勝迹，新花發故叢。此中有密谛，安能啟仰公。