福寿康宁
福寿康宁 (福壽康寍 ) 是一个汉语成语，拼音是fú shòu kāng níng，福寿康宁是褒义词。。。。
拼音读音
拼音fú shòu kāng níng
怎么读
注音ㄈㄨˊ ㄕㄡˋ ㄎㄤ ㄋ一ㄥˊˊ
繁体福壽康寍
出处宋·陈亮《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉！”
例子是的，皇上会永远福寿康宁了。郭沫若《高渐离》第二幕
用法作谓语、定语；用于祝福。
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| 短褐不全 | 短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。 |
| 安适如常 | 平安舒适像正常情况一样。 |
| 条条大路通罗马 | 比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。 |
| 满腹经纶 | 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
| 大惑不解 | 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。 |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 |
| 擦肩而过 | 擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 聪明才智 | 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 别有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 慌不择路 | 势急心慌，顾不上选择道路。 |
| 浅见薄识 | 浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
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