| 自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
| 缘悭分浅 |
悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
| 意气风发 |
意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。 |
| 源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
| 棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 叽叽喳喳 |
语音杂乱。 |
| 牛刀小试 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 心烦意乱 |
心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
| 无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
| 暴露无遗 |
暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
| 精兵强将 |
精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
| 甘拜下风 |
甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。 |
| 天下为一 |
一:统一。指国家统一 |
| 朝升暮合 |
零碎卖米。形容生活困难。 |
| 迷迷糊糊 |
使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |
| 神经过敏 |
①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。 |
| 留恋不舍 |
依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |