秽德彰闻
秽德彰闻 (穢惪彰聞 ) 是一个汉语成语,拼音是huì dé zhāng wén,秽德彰闻是中性词。。。。

拼音读音
拼音huì dé zhāng wén
怎么读
注音ㄏㄨㄟˋ ㄉㄜˊ ㄓㄤ ㄨㄣˊˊ
繁体穢惪彰聞
出处清·文康《儿女英雄传》第37回:“这等的秽德彰闻,焉得不人皆掩鼻!”
用法作宾语、定语;用于书面语。
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在线汉字转拼音
| 训练有素 | 平时一直有训练。素:平时。 |
| 纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 流离转徙 | 辗转迁移,无处安身。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
| 有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
| 公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 千里送鹅毛,礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
| 纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
| 引领翘首 | 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
| 冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
| 头上末下 | 第一次,初次。 |
| 千里命驾 | 命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
| 绝路逢生 | 形容在最危险的时候得到生路。 |