颂古非今
颂古非今 (頌古非今 ) 是一个汉语成语，拼音是sòng gǔ fēi jīn，颂古非今是贬义词。。。。
拼音读音
拼音sòng gǔ fēi jīn
怎么读
注音ㄙㄨㄥˋ ㄍㄨˇ ㄈㄟ ㄐ一ㄣˊ
繁体頌古非今
出处汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。”
例子《民族的科学的大众的文化》：“但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位……而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。”
正音“颂”，不能读作“shòng”。
用法联合式；作谓语；含贬义。
辨形“颂”，不能写作“送”。
近义词是古非今
反义词后今薄古
英语eulogize the past at the expense of the present
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| 没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
| 首身分离 | 首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。 |
| 争先恐后 | 争着向前；唯恐落后。 |
| 谦受益，满招损 | 谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 挖空心思 | 形容费尽心计；想尽一切办法。 |
| 语重心长 | 重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 韩信将兵，多多益善 | 将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 耳聪目明 | 聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 小巫见大巫 | 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。 |
| 迷迷糊糊 | 使人混乱烦躁迷惑不清，使浑浊不清。 |
| 神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。 |
| 满天飞 | 形容到处都是。亦作“满空飞”。 |
| 抗尘走俗 | 形容为了名利，到处奔走钻营。 |
| 持之以恒 | 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |
| 双管齐下 | 管：笔；齐：同时。双手执笔同时作画。比喻为达到某个目的同时采取两种措施或同时做两件事情。 |
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