五窦联珠
五窦联珠 (五竇聯珠 ) 是一个汉语成语,拼音是wǔ dòu lián zhū,五窦联珠是中性词。。。。

拼音读音
拼音wǔ dòu lián zhū
怎么读
注音ㄨˇ ㄉㄡˋ ㄌ一ㄢˊ ㄓㄨˊ
繁体五竇聯珠
出处《新唐书·窦群传》:“兄常、牟、弟痒、巩皆为郎,工词章,为《联珠集》行于时,义取昆弟若五星然。”
例子明·顾起纶《国雅品·士品四》:“揆之诸父前编,则五窦联珠,奚是为誉。”
用法作宾语、定语;用于书面语。
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在线汉字转拼音
| 不声不响 | 不说话,不出声。 |
| 心有余而力不足 | 心里非常想做;可是力量不够。 |
| 高屋建瓴 | 建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。 |
| 不骄不躁 | 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 |
| 僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
| 炙手可热 | 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
| 群龙无首 | 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
| 神采奕奕 | 形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
| 敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
| 凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
| 青云直上 | 青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 作贼心虚 | 虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
| 鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
| 骨肉之亲 | 骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 粗服乱头 | 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
| 敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
| 礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |