噙齿戴发
噙齿戴发 (噙齒戴發 ) 是一个汉语成语,拼音是qín chǐ dài fā,噙齿戴发是中性词。。。。

拼音读音
拼音qín chǐ dài fā
怎么读
注音ㄑ一ㄣˊ ㄔˇ ㄉㄞˋ ㄈㄚˊ
繁体噙齒戴發
出处元·无名氏《连环计》第三折:“奉先你是个男子汉,顶天立地,噙齿戴发,与老婆做不的主,要你何用。”
例子明·施耐庵《水浒传》第24回:“武二是个顶天立地,噙齿戴发男子汉,不是那等败坏风俗,没人伦的猪狗。”
用法作谓语、定语;多用于男性。
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在线汉字转拼音
| 痛痛快快 | 马上,毫不犹豫。尽情。 |
| 引物连类 | 谓引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。 |
| 草衣木食 | 木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 |
| 青山绿水 | 泛称美好山河。 |
| 长命富贵 | 既长寿又富裕显贵。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
| 安眉带眼 | 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 有目共睹 | 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 凤协鸾和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
| 打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
| 众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 挥戈反日 | 挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
| 流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
| 孤注一掷 | 注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |