发皇张大
发皇张大 (發皇張大 ) 是一个汉语成语，拼音是fā huáng zhāng dà，发皇张大是中性词。。。。
拼音读音
拼音fā huáng zhāng dà
怎么读
注音ㄈㄚ ㄏㄨㄤˊ ㄓㄤ ㄉㄚˋˊ
繁体發皇張大
出处《新华文摘》1981年第11期：“我取为书名，无非暗示蒋政权压迫左翼文艺，虽甚残酷，然而左翼文艺必将发皇张大，有如宿莽之冬生不死或遇冬不枯也。”
用法作谓语、定语；指发展扩大。
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| 如履薄冰 | 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 天之骄子 | 骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
| 故步不离 | 故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 |
| 春去冬来 | 春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |
| 岁寒三友 | 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 凤友鸾交 | ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
| 声驰千里 | 驰：传扬。名声远播。形容声望很高。 |
| 秀才不出门，全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |
| 勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
| 饱学之士 | 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 |
| 一枕黄粱 | 比喻梦幻的不现实的好事；也比喻想要实现的美好理想不能实现；落得一场空。 |
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