| 死脑瓜骨 |
不开通。 |
| 顺口溜 |
民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
| 人面兽心 |
空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 长命富贵 |
既长寿又富裕显贵。 |
| 心灰意冷 |
灰心失望,意志消沉。 |
| 明争暗斗 |
表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。 |
| 以身试法 |
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
| 尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 作壁上观 |
壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
| 以毒攻毒 |
攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
| 韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
| 高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 无所畏惧 |
畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 命途多舛 |
舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |