参伍错综
参伍错综 (參伍錯綜 ) 是一个汉语成语，拼音是cēn wǔ cuò zōng，。。。
拼音读音
拼音cēn wǔ cuò zōng
怎么读
注音ㄘㄣ ㄨˇ ㄘㄨㄛˋ ㄗㄨㄥˊ
繁体參伍錯綜
出处语出《易 系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
例子四象经过参伍错综，而成了八个和六十四个，“天下之文”和“天下之数”于是尽在其中。圣人再根据这些象，作成许多厚生利用的人间器物。《原道》
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| 改俗迁风 | 迁：改。改变风俗习气。 |
| 风流人物 | 风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。 |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。 |
| 用心良苦 | 费劲心血 |
| 斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 |
| 举贤任能 | 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 衣锦还乡 | 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 各尽所能，按劳分配 | |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 | 诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 耳聪目明 | 聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
| 如火如荼 | 荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 脸黄肌瘦 | 脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。 |
| 大势所趋 | 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 末大必折 | 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。 |
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