| 德重恩弘 |
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
| 前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 默不做声 |
默:沉默。沉默不说一句话 |
| 鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
| 大惑不解 |
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
| 穷家富路 |
指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
| 不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 拉大旗作虎皮 |
比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
| 光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
| 鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
| 饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
| 公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
| 败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
| 凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 |
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
| 似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
| 老牛舐犊 |
舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
| 荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |