| 德重恩弘 |
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
| 白费心机 |
白费心思,形容徒劳无益。 |
| 自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
| 如履薄冰 |
好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 雨散风流 |
比喻离散。 |
| 正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 意料之外 |
没有想到的。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
| 人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
| 走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
| 纵横四海 |
纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
| 平时不烧香,急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
| 湖海飘零 |
飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |