| 度外之人 |
度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
| 混淆是非 |
把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。 |
| 逴俗绝物 |
犹言超世绝俗。 |
| 放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
| 妇人醇酒 |
谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。” |
| 首身分离 |
首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
| 功成名就 |
功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
| 源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 快心满志 |
见“快心遂意”。 |
| 悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
| 庖丁解牛 |
庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
| 扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
| 见危致命 |
见“见危授命”。 |
| 酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
| 专心一志 |
形容一心一意,集中精力。 |
| 粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
| 心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |
| 离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |