| 势不可当 |
当:抵挡。来势迅猛;不可抵挡。 |
| 以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
| 石枯松老 |
枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。 |
| 所作所为 |
指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
| 上下其手 |
比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。 |
| 野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
| 赶尽杀绝 |
驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
| 源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 抛砖引玉 |
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 安眉带眼 |
长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 语重心长 |
重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
| 目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
| 百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
| 举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |