| 不动声色 |
动:变动;声:说话的声音;色:脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。 |
| 此一时彼一时 |
指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
| 残花败柳 |
败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 |
| 僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
| 裾马襟牛 |
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
| 炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
| 志在千里 |
形容志向远大。 |
| 铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
| 主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
| 大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
| 祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
| 黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
| 动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
| 牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
| 人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 显亲扬名 |
显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 狂风暴雨 |
大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
| 以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |