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※ 与(斯文委地)相关的成语及拼音：
| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。 |
| 旦夕之间 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。 |
| 色飞眉舞 | 色：脸色，表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
| 鹤立鸡群 | 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 四书五经 | 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 劳民伤财 | 劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。 |
| 绳锯木断 | 拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。 |
| 推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
| 冠绝一时 | 冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 经纬天地 | 经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 战天斗地 | 战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 如痴如醉 | 形容神态失常，失去自制。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 丰功伟绩 | 丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。 |
| 半新不旧 | 半：二分之一。指不新不旧。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 走过场 | 形容办事只在形式上过一下，却不实干。 |
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