| 流离琐尾 |
比喻处境由顺利转为艰难。 |
| 名山大川 |
著名的高山和大河。 |
| 是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
| 贫贱不移 |
移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 |
| 有胆有识 |
既有胆量又有见识。 |
| 零光片羽 |
比喻珍贵事物的一小部分。 |
| 患难与共 |
患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
| 说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
| 有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
| 肝胆欲碎 |
欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
| 坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
| 福无双至,祸不单行 |
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
| 春山如笑 |
形容春天的山色明媚。 |
| 反治其身 |
治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
| 进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
| 敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
| 拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 古里古怪 |
怪异、奇特。 |
| 雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |