| 训练有素 |
平时一直有训练。素:平时。 |
| 苦尽甘来 |
尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。 |
| 用智铺谋 |
运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
| 八斗之才 |
八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
| 尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 苦思冥想 |
绞尽脑汁,深沉地思索。 |
| 推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
| 寿元无量 |
寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
| 冲锋陷阵 |
陷阵:攻破;深入敌阵。冲向敌人的防线;攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
| 令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
| 流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 千家万户 |
众多人家。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 纵横四海 |
纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
| 腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |