| 流离琐尾 |
比喻处境由顺利转为艰难。 |
| 他山之石,可以攻玉 |
他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
| 放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 默不做声 |
默:沉默。沉默不说一句话 |
| 沟满壕平 |
形容饱满。 |
| 陌路相逢 |
与陌生人相遇在一起。 |
| 一拥而上 |
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 活蹦乱跳 |
欢蹦乱跳。 |
| 暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 叫化子 |
乞丐。 |
| 抛砖引玉 |
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 漫不经心 |
漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
| 敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
| 事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 风虎云龙 |
虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
| 打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
| 美人迟暮 |
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 珠还合浦 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |