| 十全十美 |
十分完美;毫无欠缺。 |
| 木本水源 |
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 说东道西 |
没有中心地随意说。 |
| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
| 离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 夸大其词 |
词:言论。语言夸张;超过事实。 |
| 枝对叶比 |
枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
| 狐死首丘 |
首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 零光片羽 |
比喻珍贵事物的一小部分。 |
| 靡所底止 |
谓没有止境。 |
| 长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
| 疑邻盗斧 |
疑:怀疑;斧:斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑。 |
| 推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
| 通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 火烛银花 |
犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
| 本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 以毒攻毒 |
攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
| 无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
| 平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
| 将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 东施效颦 |
美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
| 度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 聪明才智 |
聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |