| 以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
| 正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 饱食终日,无所事事 |
饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 |
| 戒骄戒躁 |
戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
| 难以置信 |
不容易相信。 |
| 进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
| 不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
| 蹑手蹑脚 |
蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。 |
| 归十归一 |
谓有条有理。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 珠还合浦 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
| 韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 通时合变 |
同“通权达变”。 |
| 飞蛾扑火 |
蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
| 大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 珠联璧合 |
珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。 |
| 慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |