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※ 与(各安本业)相关的成语及拼音：
| 旦夕之间 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。 |
| 不辱使命 | 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。 |
| 火树银花 | 火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。 |
| 形影相顾 | 形：形体；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 |
| 有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 外圆内方 | 形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。 |
| 无法无天 | 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 投石问路 | 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。 |
| 绊脚石 | 绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 祸国误民 | 祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。 |
| 百步穿杨 | 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 恶醉强酒 | 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 牵肠挂肚 | 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念；不放心。 |
| 念兹在兹 | 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 臭名昭著 | 名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 |
| 妙语连珠 | 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
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