| 此一时彼一时 |
指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
| 释车下走 |
释:放下,放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。 |
| 知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
| 自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
| 人面兽心 |
空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 刻骨铭心 |
刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 福无双至,祸不单行 |
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
| 源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
| 极重不反 |
同“极重难返”。 |
| 没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
| 一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
| 韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 寥寥无几 |
寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
| 欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
| 以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
| 荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
| 无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 金玉满堂 |
金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
| 争分夺秒 |
不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 |