| 挺身而出 |
形容遇到危难时;勇敢地站出来;担当其任。挺:挺起身来;勇敢刚毅的样子。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 以小见大 |
从小的可以看出大的;指通过小事可以看出大节;或通过一小部分看出整体。 |
| 易子而教 |
易:交换。交换孩子进行教育。 |
| 狐死首丘 |
首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
| 百战百胜 |
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
| 爱才如渴 |
才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
| 源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
| 语重心长 |
重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
| 酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
| 十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
| 敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
| 面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 刻不容缓 |
刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
| 以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
| 空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 纷红骇绿 |
纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
| 绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |