历朝圣训
历朝圣训 (歷朝聖訓 ) 是一个汉语成语，拼音是lì cháo shèng xùn，历朝圣训是中性词。。。。
拼音读音
拼音lì cháo shèng xùn
怎么读
注音ㄌ一ˋ ㄔㄠˊ ㄕㄥˋ ㄒㄨㄣˋˊ
繁体歷朝聖訓
出处梁启超《谭嗣同传》：“先遣内侍持历代圣训授君，传上言。”
用法作主语、宾语；用于处事。
英语adjuration of the deceased of the emperor throngh ages
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| 痛痛快快 | 马上，毫不犹豫。尽情。 |
| 水至清则无鱼 | 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 |
| 沟满壕平 | 形容饱满。 |
| 苦思冥想 | 绞尽脑汁，深沉地思索。 |
| 寿元无量 | 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 信以为真 | 把假的当作真的。信：相信。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 珍楼宝屋 | 珍奇的楼阁，华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
| 面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
| 断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 凤协鸾和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 聪明才智 | 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 快人快语 | 快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
| 不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 刚愎自用 | 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。 |
| 束身受命 | 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
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