| 木本水源 |
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 刚正不阿 |
刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
| 孤身只影 |
形容孤单一人。 |
| 富贵不淫,威武不屈 |
富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。 |
| 富贵骄人 |
富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
| 回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 昂首挺胸 |
昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
| 坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
| 大失所望 |
原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 神采奕奕 |
形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
| 巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 常年累月 |
长年累月,形容经过的时间很长。 |
| 百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
| 白首之心 |
老年时的壮志。 |
| 忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
| 足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 色厉内荏 |
色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 |
鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |