| 束手无策 |
策:办法。就像手被捆住一样;一点办法也没有。 |
| 改过迁善 |
改正错误,变成好的。指去恶就善。 |
| 绳之以法 |
绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
| 俯拾即是 |
俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。 |
| 严刑峻法 |
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 拉大旗作虎皮 |
比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
| 通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 以弱制强 |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
| 满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
| 光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
| 妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
| 无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
| 分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
| 似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
| 白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 千家万户 |
众多人家。 |
| 匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
| 珠联璧合 |
珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。 |
| 一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 冠履倒易 |
比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
| 死胡同 |
指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |