| 上天无路,入地无门 |
形容无路可走的窘迫处境。 |
| 攀龙附凤 |
附:接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
| 绿林大盗 |
指聚集山林的强盗。 |
| 一指蔽目,不见泰山 |
蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
| 长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
| 陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 昂首挺胸 |
昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
| 牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
| 顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
| 言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
| 拉大旗作虎皮 |
比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
| 自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
| 归十归一 |
谓有条有理。 |
| 之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
| 发号施令 |
发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
| 新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 白首之心 |
老年时的壮志。 |
| 将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
| 材雄德茂 |
指才德杰出。 |
| 凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
| 斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |