荆钗布裙
荆钗布裙 (荆釵布帬 ) 是一个汉语成语,拼音是jīng chāi bù qún,荆钗布裙是褒义词。。。。

拼音读音
拼音jīng chāi bù qún
怎么读
注音ㄐ一ㄥ ㄔㄞ ㄅㄨˋ ㄑㄨㄣˊˊ
繁体荆釵布帬
出处晋 皇甫谧《列女传》:“梁鸿妻孟光,荆钗布裙。”
例子况荆钗布裙者未必能安于荆钗布裙也,与其后悔,莫若无成。(清 沈复《浮生六记 坎坷记愁》)
正音“钗”,不能读作“chā”。
用法联合式;作主语、定语;含褒义。
辨形“荆”,不能写作“金”。
近义词粗衣布服
反义词金玉其外、穿金带玉
英语have only a thorn for a hairpin and plain cloth for a skirt
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在线汉字转拼音
| 投机倒把 | 指利用时机;使用违法手段扰乱市场;牟取暴利。投机:利用时机钻空子。 |
| 改俗迁风 | 迁:改。改变风俗习气。 |
| 一门心思 | 一心一意。 |
| 多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
| 扬幡擂鼓 | 幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
| 人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
| 安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
| 飞檐走壁 | 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 以毒攻毒 | 攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
| 赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
| 龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
| 皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 不宁唯是 | 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
| 圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |