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※ 与(盎盂相击)相关的成语及拼音:
| 物阜民安 | 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
| 长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
| 户限为穿 | 户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
| 正身明法 | 端正自身,严明法纪。 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
| 平淡无奇 | 奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 流离转徙 | 辗转迁移,无处安身。 |
| 爱才如渴 | 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
| 巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
| 雨散风流 | 比喻离散。 |
| 尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
| 漫不经心 | 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 十恶不赦 | 十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
| 茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
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