| 使心用腹 |
用心思,使坏心眼。 |
| 初出茅庐 |
茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
| 壮气吞牛 |
形容气势雄壮远大。 |
| 余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
| 当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
| 先声夺人 |
声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
| 二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
| 栋梁之材 |
可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 投石问路 |
原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 寿元无量 |
寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 快心满志 |
见“快心遂意”。 |
| 色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
| 风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 雨散风流 |
比喻离散。 |
| 歌舞升平 |
边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 牵肠挂肚 |
牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
| 踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
| 麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
| 繁荣富强 |
繁荣:(经济或事业)蓬勃发展;兴盛;富强:(国家)生产丰富;力量强大。形容国家兴旺发达;富足强大。 |
| 材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
| 首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 息息相关 |
息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
| 牛衣对泣 |
睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
| 无恶不作 |
恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
| 置之度外 |
放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。 |
| 惊惶失措 |
失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。 |