馈贫之粮
馈贫之粮 (饋貧之糧 ) 是一个汉语成语，拼音是zuò pín zhī liáng，馈贫之粮是中性词。。。。
拼音读音
拼音zuò pín zhī liáng
怎么读
注音ㄗㄨㄛˋ ㄆ一ㄣˊ ㄓ ㄌ一ㄤˊˊ
繁体饋貧之糧
出处南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”
用法作宾语；指知识。
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| 新仇旧恨 | 新仇加旧恨。形容仇恨深。 |
| 顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 明知故问 | 明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。 |
| 胆如斗大 | 胆：胆量；斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。 |
| 扬幡擂鼓 | 幡：垂直的长条旗子。舞动着幡，敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
| 临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
| 悬崖勒马 | 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒：收住缰绳。 |
| 谠言直声 | 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
| 共商国是 | 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
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| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 驾轻就熟 | 驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 |
| 神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘，不为人知。 |
| 秀才不出门，全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 |
| 来因去果 | 指事情的来龙去脉。 |
| 入文出武 | 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 |
| 政通人和 | 政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。 |
| 皮松肉紧 | 形容漫不经心，宽泛而无关紧要 |
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