| 满纸空言 |
满纸都是废话。形容文章空洞,毫无内容。 |
| 落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
| 心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
| 争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
| 辞简意足 |
简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
| 繁文缛节 |
文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 夫唱妇随 |
唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 时易世变 |
时代变迁,世事也不一样。 |
| 不攻自破 |
不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
| 拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
| 家无儋石 |
十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 聪明才智 |
聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
| 草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
| 冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
| 无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |