骈拇枝指
骈拇枝指 (駢拇枝指 ) 是一个汉语成语,拼音是pián mǔ zhī zhǐ,骈拇枝指是中性词。。。。

拼音读音
拼音pián mǔ zhī zhǐ
怎么读
注音ㄆ一ㄢˊ ㄇㄨˇ ㄓ ㄓˇˊ
繁体駢拇枝指
出处庄周《庄子 骈拇》:“骈拇枝指,出乎性哉,而侈于德。”
例子此偶感异气耳,非妖也。骈拇枝指亦异于众,可曰妖乎哉?(清 纪昀《阅微草堂笔记》卷十一)
用法联合式;作主语、谓语、宾语;比喻多余无用的东西。
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在线汉字转拼音
| 聋者之歌 | 聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
| 隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
| 反复无常 | 反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
| 胆如斗大 | 胆:胆量;斗:旧时的一种量器,容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。 |
| 争先恐后 | 争着向前;唯恐落后。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 闭关自守 | 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
| 东扶西倒 | 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
| 暴取豪夺 | 豪:强横。用暴力劫夺。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 难上加难 | 难:不容易。形容极端的难度。 |
| 作壁上观 | 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
| 兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 粉墨登场 | 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
| 卑鄙龌龊 | 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
| 丰功伟绩 | 丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |